Viện Khổng Tử: cơ quan tuyên truyền và tình báo Trung Cộng
Trần Trung Đạo
(Danlambao) - Lãnh đạo CSTQ đã và đang
làm mọi cách để tồn tài bất chấp dư luận và thể diện của một đất nước có nhiều
ngàn năm văn hóa. Sự lừa dối bỉ ổi thể hiện khi Ủy Ban Thế Vận Quốc Tế đến kiểm
nghiệm điều kiện môi sinh tại Bắc Kinh vào năm 2001 trước khi chấp thuận cho
Trung Cộng làm quốc gia tổ chức. Ngày trước đó, lãnh đạo Trung Cộng đã ra lịnh
xịt nước xanh lên hai hàng cây dọc đường phố có đoàn xe của Ủy Ban Thế Vận chạy
qua để đánh lừa họ rằng Bắc Kinh là thành phố cây xanh. Hành động này giống hệt
chuyện xảy ra hơn nửa thế kỷ trước khi các lãnh đạo CS tỉnh Hồ Bắc cho dời các
ruộng lúa ra sát đường nơi có xe lửa của Mao chạy qua để gây tượng cho Mao rằng
mùa màng dư giả. Bản chất lừa dối của chế độ CS không thay đổi và một chế độ
dựa trên lừa dối và khủng bố để tồn tại, chế độ đó sớm nay muộn rồi sẽ sụp đổ.
*
Các nước trên thế giới, dù nhỏ hay lớn đều
muốn nhân loại biết đến những cái hay cái đẹp của nước mình. Viện Goethe
(Goethe-Institut), đặt tên theo nhà văn và chính khách Đức Johann Wolfgang von
Goethe, có 159 cơ sở hoạt động gần khắp thế giới để trao đổi văn hóa và ngôn
ngữ. Viện Goethe tự trị về tài chánh và độc lập điều hành từ chính phủ Đức. Hội
Liên Minh Pháp (Alliance Française) do một số trí thức Pháp trong đó có nhà
khoa học Louis Paster, nhà văn JulesVerne, sáng lập từ 1883, có mặt trên 137
quốc gia với tổng số gồm 850 trung tâm cũng hoạt động độc lập với chính phủ
Pháp.
Các nước Phi Châu tuy nghèo nàn, lạc hậu về kỹ
thuật, bị thực dân xâm lược rồi nội chiến triền miên nhưng không phải vì thế mà
họ không kiêu hãnh với nền văn hóa và cũng luôn tìm mọi cách để giới thiệu cùng
nhân loại những nét đặc thù của dân tộc họ. Hiến chương Phục Hưng Văn
Hóa Phi Châu được Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc chuẩn y ngày 24 tháng
Giêng 2006 đã tạo điều kiện phục hưng các giá trị và giới thiệu văn hóa Phi
Châu đến các quốc gia thành viên Liên Hiệp Quốc. Ngày nay nhiều viện văn hóa
Phi Châu do tư nhân tài trợ có mặt nhiều nơi trên thế giới.
Phát huy văn hóa là lẽ tự nhiên và đáng ca
ngợi. Ngoài trừ những kẻ tự thu mình trong góc tối, sống trong ảo tưởng “quê
hương mình là đẹp hơn cả” dù suốt đời không ra khỏi nhà để rồi trở nên ngày
thêm u mê lạc hậu, phần lớn các lãnh đạo và con người trên thế giới đều biết
trong cái riêng bao giờ cũng có cái chung, văn hóa của một dân tộc là một phần
của văn minh nhân loại.
Thế nhưng, những khái niệm văn hóa, độc lập,
tự trị, phi chính phủ của các trung tâm, các viện văn hóa nêu trên không áp
dụng trong trường hợp các Viện Khổng Tử của Trung Cộng, bởi vì thực chất của
các viện này chỉ là cơ quan tuyên truyền, tình báo và được đặt dưới sự lãnh đạo
của Cục Tuyên Truyền Trung Ương đảng Cộng Sản Trung Quốc. Tuyên truyền là xương
sống của chế độ CS. Từ khi thành lập đảng CSTQ năm 1921 đến nay, tuyên truyền
luôn đóng một vai trò quyết định trong việc thực thi các chính sách của đảng.
Cục Tuyên Truyền Trung Ương do Lý Trường Xuân, Ủy viên Bộ chính trị đứng hàng
thứ năm làm Cục Trưởng.
Tại
sao là Viện Khổng Tử mà không là Viện Mao Trạch Đông hay Viện Đặng Tiểu Bình?
Bản chất của CS từ Âu sang Á là giấu mặt và
vận dụng ảnh hưởng của các nhân vật lịch sử trong đó Khổng Tử là một trong
những nạn nhân.
Trong thời kỳ sau 1949 đến 1966, lãnh đạo
Trung Cộng dựa vào Khổng Tử như biểu tượng của quyền hạn gia đình bởi vì trong
giai đoạn đó Mao chủ trương phân tán quyền sở hữu đất đai xuống các đơn vị gia
đình qua trung gian các chính sách cải cách ruộng đất và Bước Tiến Nhảy
Vọt đầy thảm họa.
Mao ca ngợi Khổng Tử “nhiệm vụ của
chúng ta là nghiên cứu các thành tựu lịch sử và đánh giá chúng với quan điểm
Mác Lê. Trung Hoa có một lịch sử dài nhiều ngàn năm với đặc tính riêng và là
những kho tàng quý báu... Chúng ta phải tổng hợp từ Khổng Tử đến Tôn Dật Tiên
và kế thừa các truyền thống giá trị này”. Lưu Thiếu Kỳ còn đi xa hơn khi
cho rằng Khổng Tử có nhiều đặc điểm của một người CS tốt.
Tuy nhiên, trong thời kỳ Cách Mạng Văn
Hóa, bao nhiêu thất bại, sai lầm của Mao đều được đổ lên đầu Khổng Tử khi
chiến dịch Chống Bốn Cũ (nhận thức cũ, văn hóa cũ, truyền
thống cũ, tập quán cũ) được phát động. Nội dung của Cách Mạng Văn Hóa được tóm
tắt là “cái mới” chống “cái cũ” và trong đó Khổng Tử đại diện cho mọi “cái cũ”
và biểu tượng của xã hội giai cấp. Không chỉ chống Khổng Tử về mặt tư tưởng mà
cả đền thờ, di tích, sách vở đều bị đục bỏ hay đốt phá. Mao phát biểu “đọc
sách nhiều quá sẽ làm tê liệt khả năng nhận thức”. Mục đích chống Khổng Tử
của Mao là để đương đầu với sự thất bại kinh tế do chính y gây ra và chống lại
những lãnh đạo thực tâm sùng bái Khổng Tử trong đó có Lưu Thiếu Kỳ. Kết quả, 60
phần trăm lãnh đạo CS các cấp bị thanh trừng qua nhiều hình thức.
Khi nhân loại bước vào thiên niên kỷ thứ ba,
thế giới thay đổi và sẽ thay đổi một cách nhanh chóng trong thời gian tới. Sự
toàn cầu hóa không chỉ diễn ra trong lãnh vực kinh tế mà cả văn hóa, xã hội.
Nhân vật lịch sử cần được đánh bóng không phải là hai hồn ma CS Mao hay Đặng mà
chính là Khổng Tử. Lãnh đạo Trung Cộng Hồ Cẩm Đào khi giới thiệu Khổng Tử đã ca
ngợi ông ta chủ trương một “xã hội hài hòa”. Bộ máy tuyên truyền Trung Cộng in Luận
Ngữ và là tác phẩm phát hành nhiều nhất ở Trung Quốc, và các ấn bản
ngoại ngữ cũng được giới thiệu nhiều nơi trên thế giới.
Theo Giáo sư Gilbert Rozman thuộc khoa xã hội
học, đại học Princeton, Trung Cộng “muốn thế giới nhìn vào lịch sử
Trung Quốc và những vinh quang quá khứ để khuyến khích họ chấp nhận một Trung
Quốc hiện nay nhiều hơn”. Phê bình quan điểm của Hồ Cẩm Đào, Giáo sư Perry
Link, Ban Đông Á, đại học Princeton cho rằng có sự mâu thuẫn về căn bản là cái
cách chính phủ Trung Cộng sử dụng Khổng Tử để đại diện cho văn hóa Trung Hoa
hài hòa ở nước ngoài trong khi đó đảng áp dụng chính sách toàn trị hà khắc đối
với người dân trong nước.
Lịch
sử hình thành Viện Khổng Tử
Kế hoạch Viện Khổng Tử được chính thức ra đời
vào tháng Sáu năm 2004. Sau vài lần thử nghiệm tại Uzbekistan, viện đầu tiên
được khánh thành ngày 21 tháng 11 năm 2004 tại Seoul, Nam Hàn. Đến nay, 2014,
đã có 480 Viện Khổng Tử rải rác khắp sáu lục địa. Lãnh đạo Trung Cộng tuyên bố
vào năm 2020 con số Viện Khổng Tử sẽ lên đến một ngàn viện.
So với Hội Liên Minh Pháp (Alliance Française)
được thành lập 131 năm trước, con số một ngàn đầy tham vọng và cấp bách của
Trung Cộng rõ ràng không phải chỉ thuần mục đích văn hóa. Tạp chí The
Economist nhận xét Viện Khổng Tử chỉ là “cơ quan nhà nước” CS và do đó
chấp hành một cách nghiêm chỉnh các chủ trương của đảng. Với điều kiện thông
tin ngày ngay, nhận xét của tạp chí The Economist có thể kiểm
chứng một cách dễ dàng.
Các
chức năng mặt nổi của Viện Khổng Tử
Theo tài liệu chính thức, Viện Khổng Tử là bộ
phận của Hán Ban (汉办) “một cơ quan của Hội Đồng Quốc Tế Hoa Ngữ, một tổ chức
không lợi nhuận, phi chính phủ, liên kết với Bộ Giáo Dục Trung Quốc” Nhiệm
vụ công khai của Viện Khổng Tử là "giảng dạy Hoa ngữ " và
“đóng góp vào sự thành hình một thế giới đa dạng và hài hòa”.
Hán Ban, về cơ cấu trực thuộc Hội Đồng Quốc Tế
Hoa Ngữ, trong thực tế chẳng phải phi lợi nhuận, tự trị gì mà do một lãnh đạo
CS cấp trung ương điều hành. Chủ tịch Hội Đồng Quốc Tế Hoa Ngữ là bà Chen
Zhili. Bà Chen sinh tháng 11 năm 1942, nguyên Cố Vấn Nhà Nước kiêm Bộ Trưởng
Giáo Dục Trung Cộng. Bà gia nhập đảng CSTQ năm 1961. Nguyên là Bí Thư đảng bộ
Ban Khoa Học Kỹ Thuật Thượng Hải, sau đó được thăng cấp giữ chức Giám Đốc Ban
Tuyên Truyền Thượng Hải kiêm Phó Bí Thư Ban Chấp Hành Đảng Bộ Thượng Hải. Từ
năm 2008 bà Chen là Phó Chủ Tịch Quốc Hội Trung Cộng. Về cấp bậc đảng, bà Chen
là ủy viên Ban Chấp Hành Trung Ương đảng CSTQ tại các đại hội 15, 16, 17 đảng
CSTQ. Tổng giám đốc hiện nay của Hán Ban là bà Xu Lin, cấp thứ trưởng trong
chính phủ, thành viên của Hội Đồng Nhà Nước và ủy viên Hội Đồng Tham Vấn Chính
Trị. Điều đó cho thấy cả hai lãnh đạo Viện Khổng Tử đều là cán bộ tuyên truyền
cao cấp chứ chẳng thuần túy văn hóa, ngôn ngữ gì.
Về tài chánh, theo Chinadigitaltimes,
Viện Khổng Tử được sử dụng một ngân sách rất cao lên đến nhiều tỉ yuan và
website của Viện Khổng Tử cũng được xếp vào một trong những website tốn kém
nhất tại Trung Cộng. Bà Chen Zhili ra ngoại quốc được quyền sử dụng tiền bạc
một cách rộng rãi so với các ngân sách giáo dục khác. Mặc dù rất ngạc nhiên
trước thái độ yểm trợ tài chánh dồi dào của Trung Cộng, nhiều đại học quốc tế,
kể cả Mỹ, cần tiền bảo trợ cho các chương trình Hoa Ngữ nên cũng không khó khăn
lắm trong việc chấp nhận sự thành lập Viện Khổng Tử.
Các
chức năng mặt chìm của Viện Khổng Tử
Joseph Nye Jr. tóm tắt quan điểm này trong tác
phẩm Sức mạnh Mềm: Phương tiện để Thành công trong Chính trị Thế giới (Soft
Power: The Means to Success in World Politics): “Một quốc gia có thể
đạt được kết quả mong muốn trong chính trị thế giới bởi vì các quốc gia khác -
khâm phục giá trị của nó, tích cực noi gương các thành tựu nó đạt được, khát
vọng để đạt đến mức độ thịnh vượng và mở rộng của nó, muốn theo chân nó. Trong
ý nghĩa đó, quan trọng là đặt ra một nghị trình và thu hút các quốc gia khác
trong chính trị thế giới, và không chỉ buộc họ thay đổi bằng các đe dọa quân sự
hay trừng phạt kinh tế.”
Cũng theo Joseph Nye Jr., sức mạnh mềm của một
quốc gia đặt trên ba nguồn: văn hóa, giá trị chính trị và chính sách đối ngoại.
Áp dụng chính sách sức mạnh mềm trong phạm vi thế giới đã trở thành mục tiêu
hàng đầu trong chính sách tuyên truyền quốc tế của Hồ Cẩm Đào và các lãnh đạo
Trung Cộng hiện nay.
Trung Cộng có hai đường lối tuyền truyền tương
đối độc lập gồm tuyên truyền đối nội nhằm kiểm soát nhận thức người dân và
tuyên truyền đối ngoại tập trung vào việc ảnh hưởng dư luận quốc tế một cách
phù hợp với chính sách đối ngoại của đảng CSTQ. Tạp chí Economist giải
thích các Viện Khổng Tử được sử dụng nhằm giành được sự đồng thuận của dư luận
thế giới.
Mục đích cụ thể của đường lối tuyên truyền
đối ngoại gồm (1) trấn an dư luận thế giới về một Trung Cộng đe dọa, (2) bảo
đảm nguồn nguyên vật liệu cung ứng cho nền kinh tế tăng nhanh nhưng lãnh phí,
(3) xây dựng các liên minh quốc tế và làm yếu vai trò của Đài Loan trong cộng
đồng thế giới, và (4) phát huy một thế giới đa phương và giới hạn sức mạnh của
Mỹ.
Khi Hồ Cẩm Đào công bố chủ trương áp dụng “sức
mạnh mềm” trên thế giới đầu năm 2009, Lý Trường Xuân không giấu diếm khi cho
rằng các Viện Khổng Tử là “cửa ngõ quan trọng để làm sáng danh văn hóa Trung
Quốc, giúp mở rộng văn hóa Trung Quốc, đó là phần của chiến lược tuyên truyền
quốc tế”.
Mặc dù luôn bào chữa là “khách quan”, “độc
lập”, các vấn đề nhạy cảm như biến cố Thiên An Môn, Pháp Luân Công, Tây Tạng
v.v. đều bị gạch bỏ khỏi các chương trình giảng dạy tại các Viện Khổng Tử và
các học viên không được phép bàn đến các vấn đề này. Do đó, khác với nội dung
do Joseph Nye phác họa, chính sách của CSTQ thực chất là một chính sách tuyên
truyền và mua chuộc, tương tự như chính sách thực dân trước đây.
- Hang ổ tình báo: Trung Cộng hiện có 60 triệu Hoa Kiều sinh sống gần như tại hầu
hết quốc gia trên thế giới và việc sử dụng nguồn lực của đạo quân thứ năm này
để phục vụ một cách hữu hiệu đường lối đảng là một quan tâm lớn của lãnh đạo
Trung Cộng.
Tờ báo có uy tín của Mỹ Forbes, trong tháng 10
2014, tố cáo một trong những trường đại học rất uy tín tại Mỹ, đại học
Stanford, đã hợp tác với Trung Cộng qua trung gian Viện Khổng Tử. Ngân sách của
viện do Trung Cộng tài trợ. Tác giả bài viết trên Forbes trích lời phát biểu
của Arthur Waldron khi nói rằng “Viện Khổng Tử có thể đóng vai trò then chốt
trong việc ảnh hưởng chính sách tình báo của Trung Cộng”.
Cũng trên Forbes, tác giả Eamonn Fingleton,
chỉ trích các trường đại học Mỹ bán rẻ lương tâm trí thức qua việc im lặng
trước sự kiện Thiên An Môn. Lý do, tiền của Bộ Giáo Dục Trung Cộng đổ vào các
đại học này một cách ồ ạt qua cửa Viện Khổng Tử. Hiện nay có khoảng 220 ngàn
sinh viên Mỹ theo học các Viện Khổng Tử. Tuy nhiên, điều ngạc nhiên và nguy
hiểm là các hợp đồng giữa Bộ Giáo Dục Trung Cộng và các đại học Mỹ đều phải
được giữ kín.
Theo Abrice De Pierrebourg, một cựu chuyên
viên ngành tình báo Pháp, nhiều “chuyên viên ngôn ngữ Trung Quốc” lại có lý
lịch gốc an ninh tình báo. Chức năng của những người này không phải là giáo dục
mà là kiểm soát sinh viên gốc Hoa sinh ra ở nước ngoài và đồng thời tuyển dụng
tình báo để làm việc cho Trung Cộng.
Phóng viên Omid Ghoreishi của báo The
Epoch Times, trong điều tra Bắc Kinh Sử Dụng Viện Khổng Tử cho mục đích
Gián Điệp (Beijing Uses Confucius Institutes for Espionage) đã
trích dẫn lời của Michel Juneau-Katsuya, cựu Trưởng Cơ Quan An Ninh Tình Báo
đặc trách Á Châu Thái Bình Dương của chính phủ Canada rằng với kinh nghiệm
nhiều chục năm của ông hoạt động trong khu vực, cho thấy Trung Cộng không ngừng
nỗ lực để gây ảnh hưởng đến các quốc gia khác.
Cũng theo lời ông Michel Juneau-Katsuya, đương
kim chủ tịch chấp hành công ty an ninh Northgate SSI và một trong những chuyên
viên an ninh được trích dẫn nhiều nhất tại Canada, Viện Khổng Tử là một đe dọa
đối với chính phủ và nhân dân Canada. Ông khẳng định “Có những thông
tin cho thấy rõ ràng các cơ quan tình báo Tây phương đã xác định Viện Khổng Tử
như hình thức của cơ quan tình báo do Trung Cộng sử dụng và cũng do Trung Cộng
tuyển dụng”.
Bài báo trên tờ The Epoch Times cũng
nhắc lại lời tuyên bố của Hồ Cẩm Đào như một bằng chứng cho thấy các Viện Khổng
Tử thực chất là hang ổ gián điệp. Họ Hồ phát biểu “Sau nhiều năm nỗ
lực, chúng ta đã tìm ra cách để trồng cấy và chuẩn bị những người ủng hộ đảng
chúng ta”. Dĩ nhiên các lãnh đạo Trung Cộng luôn bác bỏ những lời tố
cáo của các chuyên viên tình báo quốc tế và uy tín như Michel Juneau-Katsuya.
Các lãnh đạo Trung Cộng hãnh diện khi nhắc đến
Viện Khổng Tử như một phần của “mặt trận đoàn kết” chống kẻ thù. Nhưng kẻ thù
của “mặt trận” này là ai? Không ai khác hơn là “năm nọc độc” gồm Đài Loan, Tây
Tạng ly khai, thiểu số Uighurs, Falun Gong, các nhà tranh đấu dân chủ, và “thế
lực thù địch Tây Phương” đứng đầu là Mỹ.
Một
chế độ dựa trên lừa dối và khủng bố sớm muộn cũng sẽ sụp đổ
Mặc dù phát triển kinh tế nhanh trong hai chục
năm qua, Trung Cộng đang đương đầu với những khó khăn khách quan về lâu dài
không thể vượt qua bao gồm yếu tố dân số thặng dư và mất cân đối, y tế công
cộng thiếu hụt trầm trọng, môi sinh độc hại nhưng quan trọng nhất vẫn là cơ chế
chính trị độc tài toàn trị, bóp nghẹt hầu hết các quyền căn bản của con người
và tham nhũng đã trở thành một đặc tính trong mọi ngành, mọi cấp từ trung ương
đến địa phương.
Lãnh đạo CSTQ đã và đang làm mọi cách để tồn
tài bất chấp dư luận và thể diện của một đất nước có nhiều ngàn năm văn hóa.
Sự lừa dối bỉ ổi thể hiện khi Ủy Ban Thế Vận
Quốc Tế đến kiểm nghiệm điều kiện môi sinh tại Bắc Kinh vào năm 2001 trước khi
chấp thuận cho Trung Cộng làm quốc gia tổ chức. Ngày trước đó, lãnh đạo Trung
Cộng đã ra lịnh xịt nước xanh lên hai hàng cây dọc đường phố có đoàn xe của Ủy
Ban Thế Vận chạy qua để đánh lừa họ rằng Bắc Kinh là thành phố cây xanh. Hành
động này giống hệt chuyện xảy ra hơn nửa thế kỷ trước khi các lãnh đạo CS tỉnh
Hồ Bắc cho dời các ruộng lúa ra sát đường nơi có xe lửa của Mao chạy qua để gây
tượng cho Mao rằng mùa màng dư giả. Bản chất lừa dối của chế độ CS không thay
đổi và một chế độ dựa trên lừa dối và khủng bố để tồn tại, chế độ đó sớm nay
muộn rồi sẽ sụp đổ.
