Phía sau họ là những bậc cha mẹ can đảm!
Nguyệt Quỳnh
Cuộc Cách Mạng đang diễn ra ở Hồng Kông là cuộc cách mạng mang đến
cho thế giới nhiều nỗi xúc động nhất. Hình ảnh các sinh viên quỳ dọc theo đường
ga xe lửa trên tay cầm tấm bảng với nội dung xin lỗi người dân vì những bất
tiện gây ra bởi cuộc biểu tình, hình ảnh các sinh viên đồng loạt đứng giơ hai
tay lên trời khi bị nhóm côn đồ theo lịnh Bắc Kinh trà trộn vào hành hung, và
hình ảnh 5 sinh viên cúi đầu cám ơn những hỗ trợ dành cho phong trào sau buổi
đàm phán với chính phủ, là những hình ảnh cảm động, đẹp nhất, và khó quên nhất.
Nhìn các em, người ta thấy ngay một thế hệ người Hồng Kông đáng
kính, những bậc cha mẹ phía sau họ. Đằng sau các sinh viên này, có lẽ không có
những cấm đoán dữ dội, không có những lời khuyên răn kiểu như: “hãy mau
trở về nhà, hãy im lặng để được sống an thân, hãy sống bàng quan, chuyện đất
nước không phải là trách nhiệm của mình”.
Phía sau họ là những bậc cha mẹ can đảm!
Trả lời với đại diện chính quyền Hồng Kông về yêu cầu phải giải
tán đám đông biểu tình, Alex Chow, lãnh tụ sinh viên đã xác định điều này, anh
nói với họ: “nếu đi ra các khu biểu tình, quý vị sẽ thấy nhiều thế hệ dân HK
ở đó. Chỉ chính phủ mới có thể làm cho họ đi về nhà, bằng cách trả lời các yêu
cầu của dân chúng, cho họ thấy một lộ trình và một thời biểu để đạt đến các mục
tiêu dân chủ”.
Sinh viên Hồng Kông học bài, làm bài tập, ngủ trên đường phố từ
ngày này sang ngày khác, sẵn sàng chịu bị còng tay, sẵn sàng hứng hơi cay… Và
cha mẹ họ cũng sẵn sàng chịu hứng hơi cay với họ.
Cách đây nửa thế kỷ, tại Hungary đã có một cuộc cách mạng của
những người trẻ dũng cảm, và những bậc cha mẹ dũng cảm. Nhắc về những người trẻ
này là nhắc về huyền thoại của “những chàng trai Pest” trên các đường
phố của Hungary năm 1956. Những ai đã từng sống với chủ nghĩa cộng sản đều biết
rằng phía sau những “những chàng trai Pest” này là những bậc cha mẹ can
đảm! Đây là biến cố chấn động đầu tiên trong khối các nước Xã Hội Chủ Nghĩa ở
Ðông Âu; vì đây là một cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa cộng sản, chống quân
xâm lược Liên Xô, đòi dân chủ và độc lập dân tộc.
Nhưng trước khi nói đến cuộc cách mạng năm 1956, tưởng cũng nên
nhắc lại linh hồn của những cuộc cách mạng Hungary – Thi Sĩ Petőfi Sándor.
Ngày 15 tháng 3 năm 1848 trước Bảo tàng Quốc Gia Hungary, người
thanh niên trẻ, lúc đó chỉ mới 24 tuổi, thi sĩ Petőfi Sándor đã dõng dạc đọc
bài thơ “Bài Ca Dân Tộc” do chính ông sáng tác. Bài thơ có những câu: “Hỡi
thánh thần của người Hung /Chúng con xin thề /Sẽ không bao giờ chịu kiếp nô
lệ!…” Đây là một khúc tráng ca, hào hùng như tiếng kèn xung trận.
Thi phẩm
này được coi như linh hồn của cuộc cách mạng dân chủ Hung năm 1848, và Petőfi
trở thành một thủ lĩnh tinh thần, một thi hào vĩ đại nhất của Hungary ở thế kỷ
19. Khi liên minh Áo-Sa hoàng ào ạt đổ quân vào Hungary, mặc dù bạn hữu can
ngăn, nhưng Petőfi vẫn nhất quyết đầu quân ra chiến trường. Rồi như một định
mệnh, với cái ước mơ được hiến dâng đời mình nơi chiến địa, ông gục ngã như hai
câu thơ ông viết: “Ðể lũ ngựa ầm ầm phóng qua xác tôi/Mau kịp đến với lẫy
lừng chiến thắng…”
Cái chết của người con ái quốc Hungary, thi sĩ Petőfi Sándor, đã
không bao giờ được chấp nhận. Nhiều năm sau này, dân tộc Hung vẫn đi tìm tung
tích của ông. Nhiều huyền thoại đã được truyền tụng, rằng Petőfi chưa chết, ông
chỉ bị thương nặng, bị bắt rồi bị đày đi ở chốn Siberia xa xăm. Petőfi Sándor
của Hungary hay Nguyễn Thái Học, Nguyễn Khắc Nhu, Phó Đức Chính của Việt Nam;
cái họ để lại là phong cách của một con dân ái quốc trước quân xâm lược, trước
cái chết tất yếu phải đối mặt. Họ đã truyền lại cho đời sau một sức mạnh có tác
động mãnh liệt, mà chính họ cũng không thể ngờ tới; sức mạnh có thể làm xoay
chuyển vận mệnh của cả một dân tộc.
Tuy cuộc cách mạng năm 1848 sụp đổ, nhưng thừa hưởng một tình yêu
thắm thiết và lãng mạn dành cho tổ quốc của thi sĩ Petőfi để lại, những thanh
thiếu niên Hungary đã lao vào cuộc cách mạng chống lại quân xâm lược Nga giành
độc lập năm 1956. Cuộc cách mạng này đã hội tụ được đông đảo thanh thiếu niên
Hung quả cảm và can trường. Theo tường thuật lại, ở tại Corvin nơi xảy ra chiến
sự ác liệt nhất, hơn 80% chiến binh chỉ ở độ tuổi 20, nhiều thiếu niên chỉ ở
ngưỡng cửa tuổi 16 hoặc trẻ hơn. Họ là học sinh, sinh viên và những công nhân ở
độ tuổi dưới 25. Những thiếu niên này đã đi vào lịch sử Hung với cái tên gọi
đầy thương mến “những chàng trai Pest”. Nhiều thập niên sau này, người
dân Hungary vẫn lưu truyền một câu nói cảm động, mang đầy tính tự hào: “Tại
sao quân Liên Xô chỉ toàn tấn công vào sáng sớm? Là vì khi đó bọn trẻ vẫn đang
ngủ!”.
Đọc về cuộc cách mạng Hung 1956, chúng ta biết tuổi trẻ Hungary đã
được các thế hệ cha anh dẫn dắt, trân trọng và nuôi lớn bằng lịch sử, bằng ý
thức quốc gia, và bằng niềm tự hào dân tộc. Tuổi trẻ VN cũng đã từng được nuôi
lớn bằng những chất liệu như thế. Gần đây nhất là thế hệ của Nguyễn Thái Học và
đồng đội của anh. Tác giả Louis Roubaud đã từng viết về nỗi xúc động của ông
khi chứng kiến 13 lời hô “Việt Nam muôn năm!” trước máy chém tại pháp trường
Yên Bái. Hàng ngàn thanh niên trẻ của VNQDĐ đã đem sinh mạng mình hiến dâng cho
tổ quốc. Có người không muốn bị giặc làm nhục phải tự sát đến ba lần như Nguyễn
Khắc Nhu, hàng trăm người khác bị thực dân xử tử và hàng trăm người khác nữa bị
lưu đày biệt xứ.
Cả một thế hệ thanh niên sát vai nhau, cùng dấn thân để đánh đuổi
ngoại xâm, cùng đồng tâm với cái quan niệm “không thành công cũng thành nhân”,
cùng thản nhiên bước lên đoạn đầu đài với lời từ biệt gởi lại như một lời nhắn:
“Việt Nam muôn năm”. Điều gì đã tạo nên thế hệ thanh niên đó? Nếu không phải là
cách nhìn của họ về giá trị của một con người và về ý nghĩa của sự sống.
Họ là hiện thân của những thế hệ Việt Nam đã đứng vững chân trên
mảnh đất nhiều sóng gió này. Hiện thân của trách nhiệm, của lòng ái quốc, của
lý tưởng trong sáng, của sự quyết tâm chấp nhận hy sinh. Họ còn thể hiện một ý
chí bất khuất lưu truyền tự ngàn đời: KHÔNG CHẤP NHẬN SỐNG KIẾP NÔ LỆ. Chính
vì những điều cốt lõi đó mà pháp trường hay máy chém của thực dân bỗng trở
thành bùn đất.
Nhưng ngày nay, trước hiểm hoạ diệt vong, trước viễn ảnh mất nước,
đâu rồi nội lực của dân tộc? Đâu rồi cả một thế hệ trách nhiệm và dấn thân?
Phải chăng họ đã mất dấu sau gần 70 mươi năm dưới chủ nghĩa CS? Đâu rồi những
con người đã sống cùng chiến tranh, sống qua chiến tranh? Chỉ những
người nào đã đi qua chiến tranh mới biết được cái giá của độc lập quý báu đến
dường nào. Và cũng chính chúng ta, có người mà máu đồng đội có lúc đã từng khô
trên vai áo của mình; mới thực sự hiểu được giá trị của hy sinh cùng niềm hãnh
diện khi được sống hiên ngang làm người Việt Nam.
Hỡi các bậc cha mẹ! xin chia niềm hãnh diện đó với tuổi trẻ Việt
Nam. Tôi tin chúng ta đang có thật nhiều những bậc cha mẹ như chị Kim Liên – mẹ
của Đinh Nguyên Kha, chị Nhung – mẹ của Phương Uyên, bác Trần Văn Huỳnh – cha
của anh Trần Huỳnh Duy Thức, … Xin hãy cùng góp mặt trong cuộc tử sinh của dân
tộc. Đừng để tuổi trẻ Việt bơ vơ, mất phương hướng. Xin nắm tay họ bước theo
điểm sáng của lịch sử như quý vị đã từng được dẫn dắt.
__._,_.___
No comments:
Post a Comment
Thanks