Xin
chuyễn đọc một bài viết của tác giả Bùi Anh Trinh :
BÙI TÍN THEO CỜ ĐỎ, ĐIẾU CÀY THEO CỜ NÀO ?
Nếu
mỗi nhóm, tổ chức, đoàn thể, hoặc chánh phủ, lãnh đạo tự phong đều dựng riêng
một lá cờ và kêu gọi Người Việt đấu tranh dưới lá cờ độc tôn của nhóm, bè,
đảng, tổ chức chánh phủ "dỏm"; như vậy sẽ có nguy co nội chiến "loạn
KỲ" khủng khiếp hơn thời thập nhị sứ quân. Sau cùng, ước vọng thống nhất
mục tiêu đấu tranh chống Cộng Sản độc tài sẽ nhạt nhòa, chệch hướng và do đó
Việt Cộng vẫn muôn đời trường trị và hoàn thành hợp đồng bán nước cho Tàu Cộng
!
Dù
Bùi Tín, Điếu Cày giải thích, biện luận, hay ngụy ngôn như thế nào về y' nghĩa
lá cờ chính thống của dân tộc Việt Nam; cũng không thể lay động tâm tư Người
Việt chân chính kiên trì, quyết tâm chống Cộng.
pv
---------- Forwarded message
----------
From: Long Do
Date: 2014-11-14 7:09 GMT-08:00
Subject: Hãy tẩy chay thằng Bùi TÍn cũng như tên Đỗ Phủ, con nít mới lớn nên không biết gì về cộng sản cả!
From: Long Do
Date: 2014-11-14 7:09 GMT-08:00
Subject: Hãy tẩy chay thằng Bùi TÍn cũng như tên Đỗ Phủ, con nít mới lớn nên không biết gì về cộng sản cả!
Thân kính chuyển tường
và tùy nghi chuyển tiếp.
Bùi Anh Trinh – BÙI TÍN
THEO CỜ ĐỎ, ĐIẾU CÀY THEO CỜ NÀO ?
Mới
đây Điếu Cày cho rằng cờ Vàng là cờ của nhà Nguyễn…(!?). Thế là hằng trăm
trang mạng trong nước loa lên rằng Điếu Cày tuyên bố cờ Vàng là cờ bán nước của
con cháu Gia Long.
Cũng một cách như vậy, trước đây 15 năm ông Bùi Tín cho rằng cờ
Vàng ba sọc đỏ là cờ của thực dân Pháp. Phát biểu của Bùi Tín làm rộ lên một
trường tranh cãi ồn ào:
Bùi Tín : – “Theo
tôi hiện nay không nên áp đặt một lá cờ nào. Chúng ta không nên sa lầy vào vấn
đề này…” ( Bùi Tín, Mây Mù Thế Kỷ, trang 192 ).
Góp ý với Bùi Tín : – Ông đừng hòng lập lờ đánh lận con đen theo
kiểu cờ nào cũng được.
Chúng tôi không khờ…Giờ đây trước mặt ông là hai lá cờ, ông nghĩ sao về lá cờ
Vàng và nghĩ gì về lá cờ Đỏ?
Quan điểm của Bùi Tín về lá cờ Vàng
Bùi Tín : – “Về
lá cờ Vàng ba sọc đỏ, nó được dựng lên dưới thời thực dân Pháp. Dưới lá
cờ ấy biết bao nhiêu người chết oan uổng, mẹ tôi bị quân đội Viễn chinh Pháp
bắn chết” (Bùi Tín, Mây Mù Thế Kỷ,trang 187).
Góp ý với Bùi Tín : – Lá cờ đó được dựng lên để nhận sự trao trả
độc lập của Pháp. Nếu Pháp chưa trao trả độc lập thì lá cờ ấy đâu đã
có? Do vậy quân viễn chinh Pháp đâu có chiến đấu dưới lá cờ Vàng ba sọc
đỏ. Lúc đó ông đã 21 tuổi và ông đã từng đánh nhau với quân Pháp.
Ông thừa biết là quân Viễn chinh Pháp đi ăn cướp dưới lá cờ ba màu “xanh trắng
đỏ” chứ đâu phải là cờ Vàng ba sọc đỏ?
Bùi Tín : – “Lá
cờ Ba sọc đỏ chưa hề chinh phục được tôi. Tất nhiên mỗi người có quyền
tín nhiệm, yêu thích, tôn trọng lá cờ mà mình tự lựa chọn và tôn trọng sự lựa
chọn của người khác” (Bùi Tín, MMTK,188).
Góp ý với Bùi Tín : - Lá cờ đó chưa hề chinh phục được ông;
nhưng đâu phải vì nó không chinh phục được ông rồi ông có quyền gán ghép
cho nó cái chuyện do ông tự đặt điều ra. Ông cho là quân Pháp chiến đấu
dưới lá cờ đó là thế nào? Rồi có ai dùng lá cờ đó để chinh phục ông đâu?
Có ai bắt những người từng là đảng viên Cọng sản phải đứng dưới cờ Vàng đâu?
Hiện nay có những người cựu đảng viên hay cựu cảm tình viên
của đảng CSVN muốn chống lại chế độ Cọng sản mà không muốn đứng dưới lá cờ Vàng
vì không thích được gộp chung với những người Quốc gia thì họ có thể dùng một
lá cờ khác đại diện cho họ, ví dụ như họ dùng lá cờ có màu sắc ngược lại với cờ
Đỏ sao vàng là lá cờ Vàng sao đỏ chẳng hạn, lá cờ này cũng nói lên ý nghĩa
chống cộng và nó cùng đi chung với lá cờ Vàng ba sọc đỏ thì càng thêm phong phú
đa dạng chứ sao?
Bùi Tín : – “Cho
đến nay, ngay một số người Việt “Quốc gia” đã nghĩ đến một lá cờ khác. Họ không
công nhận lá cờ Vàng ba sọc đỏ là “Quốc kỳ” nữa, với lý do nó tiêu biểu cho một
thời kỳ, một chế độ tham nhũng do thực dân đế quốc dựng lên” (MMTK, 191).
Góp ý với Bùi Tín : -
Thưa ông, ông dùng sai từ rồi, người Việt Quốc gia có nghĩa là
người Việt chống cộng chứ không phải là người của chế độ
VNCH. Trước khi có chế độ VNCH thì đã có chế độ “Quốc gia Việt Nam” từ
năm 1948. Chế độ đó có cả nhân dân hai miền Nam Bắc. Rồi đến năm 1954 một
triệu người Quốc gia ở Miền Bắc mới chạy vào Nam. Số còn lại phải cam
chịu nhưng trong lòng họ luôn chống lại CS bởi vì ĐCSVN đã lấy hết đất đai tài
sản của họ, và lấy luôn cái quyền làm con người.
Một khi nhân dân Miền Bắc đã có ý tưởng chống lại CS thì họ còn
“Quốc gia” hơn người Miền Nam. Nhiều người Miền Nam sau năm 1975 mới biết
về chế độ Cọng sản và lúc đó họ mới chịu “Quốc gia” thì so với người Miền Bắc,
cái tuổi “Quốc gia” của họ còn kém, tức là thời gian ý thức được sự dã man tàn
nhẫn của chế độ Cọng sản không bằng người Miền Bắc.
Bùi Tín : – “Một
số bạn từ trong nước cho biết đã thử thăm dò thì trong nước rất ít ai còn nghĩ
tới lá cờ Vàng ba sọc đỏ” (Bùi Tín, MMTK, 191).
Góp ý với Bùi Tín : - Lúc còn ở trong nước ông đã thử thăm
dò chưa? Và ông thừa hiểu vì sao người trong nước không dám cho ý kiến về lá cờ
đó. Chỉ vì bỏ sót nó trong nhà mà vợ chồng đi cải tạo không có ngày về
thì những bạn của ông thăm dò ra thứ gì là điều dễ hiểu.
Quan điểm của Bùi Tín về lá cờ Đỏ
- Bùi Tín : “Tôi thấy lá cờ Đỏ sao vàng đã có
một thời kỳ oanh liệt. Nó có một lịch sử hào hùng và đi cùng nó là bài
quốc ca có tựa đề “Tiến quân ca”. Nhiều người cho rằng vì nó tiêu biểu
cho một thời kỳ lịch sử, được Quốc hội của nước Việt Nam chấp nhận và được công
nhận ở Liên Hiệp Quốc, là lá cờ chính thức làm lễ chào cờ khi đón các nguyên
thủ quốc gia và thay mặt đất nước Việt Nam trên trường quốc tế” (MMTK, 190).
Góp ý với Bùi Tín : - Ông đang đứng trước 2 triệu người từng
là nạn nhân của là cờ Đỏ sao vàng và ông đang kêu gọi giải thoát cho gần 90 triệu người đang là nạn nhân
của lá cờ đó. Vậy quan điểm của ông có đi ngược lại với lời kêu
gọi của ông hay không?
Bùi Tín : -
“Trên tự điển bách khoa toàn thư , sách địa lý, lịch sử cũng vậy. Vì đối
với quốc tế, là cờ Đỏ sao vàng là lá cờ chính thức của nước Việt Nam hiện
nay. Những người không thích lá cờ ấy, không chấp nhận lá cờ ấy cũng nên
có cách nhìn thực tế…” (Bùi Tín, MMTK, 195).
Góp ý với Bùi Tín : - Nếu ai cũng căn cứ trên Bách Khoa toàn
thư thì hiện nay lá cờ búa liềm của Liên Xô chưa bị hạ xuống và lá cờ của các
nước Cọng sản Đông Âu đang còn phất phới bay? Trước năm 1990 nhân dân
Liên Xô và nhân dân các nước Đông Âu không muốn thấy những lá cờ ấy trên tự
diển Bách khoa toàn thư và quả nhiên sau năm 1990 những lá cờ đó biến mất.
Sự mong nuốn của họ rất thực tế, trái lại kẻ nào nghĩ rằng lá cờ
búa liềm mãi mãi nằm tên tự điển Bách khoa toàn thư thì kẻ đó không thực tế !
Bùi Tín : -
“Thế nhưng nhìn vào sự thật, công nhận sự thật rõ ràng là điều cần thiết. Thực
tế Việt Nam Cộng hòa không còn tồn tại 20 năm rồi . Thực thể quân đội Cộng hòa
không còn tồn tại 20 năm rồi…” (Bùi Tín, MMTK,316).
Góp ý với Bùi Tín : – Thưa ông, không ai nhìn sự thật ở thể tĩnh
mà ở thể động. Nhìn lá cờ Đỏ đang bay và nhìn ánh mắt căm hờn của người dân
Việt Nam đang nhìn lá cờ đó, người thông thái sẽ thấy được tương lai lá cờ nào
sẽ tung bay trên trời Việt Nam.
Quan điểm của những người mang cờ Vàng
Thưa ông Bùi Tín, chúng tôi rất trọng ông. Chúng tôi cám ơn về
việc làm chứng về những tội ác của tập đoàn lãnh đạo CSVN. Nhưng xin ông
đừng vì những cám ơn đó mà cố công lái chúng tôi về một nẻo khác.
Quốc gia Việt Nam Cọng hòa được dựng lên, quân đội Việt Nam Cọng
hòa được dựng lên là để chống lại Cọng sản hầu bảo vệ cho cuộc sống hạnh phúc
của dân tộc Việt Nam.
Chúng tôi tụ tập nhau dưới lá cờ Vàng là lá cờ mang ý nghĩa của
tinh thần chống cộng. Từ xa xưa chúng tôi dựng lá cờ đó lên để thề quyết
không thể nào để cho Cọng sản quốc tế áp đặt chế độ Cọng sản lên trên sinh mạng
của dân tộc Việt Nam.
Và thực tế của dòng đời chứng minh rằng chúng tôi đi đúng hướng;
ngày nay chế độ Cọng sản đã được chứng minh là sai lầm tệ hại thì tại sao
chúng tôi không tiếp tục hướng đi đúng của mình mà lại nghe theo lời ông bỏ cờ
Vàng xuống và nhặt cờ Đỏ lên?
Quan điểm của Điếu Cày
“Ở đây lá cờ Vàng mà tôi biết có từ những thời nhà Nguyễn, đó là
một cờ của tổ quốc và nó cũng đại
diện cho quyền tự do dân chủ. Còn lá cờ Đỏ
sao vàng là biểu hiện của một chế độ độc tài và chính là chế độ độc tài đó đã
cắt đi những tiếng nói của người dân Việt Nam.
“Và nếu có một lá cờ nào đại
diện cho những quyền tự do dân chủ, quyền lợi của dân tộc, của tổ quốc thì tôi sẵn sàng đứng dưới lá cờ đó để đấu tranh cho tất cả lợi ích của dân tộc, của tổ quốc.”
So với Bùi Tín thì quan điểm của ông Điếu Cày rất rạch ròi. Nhưng
sự thiếu hiểu biết về cờ Vàng khiến cho người ta phải đặt dấu hỏi về những nhân
vật tham mưu đang vây quanh ông. Ít ra họ cũng phải cho ông biết cờ Vàng
là cờ “Quốc gia Việt Nam”, thay thế cho lá cờ “Đế chế Việt Nam” của nhà
Nguyễn. Lúc đó Bảo Đại không còn là “Hoàng đế” nữa, mà là “Quốc trưởng”,
là một công dân của nước Việt Nam độc lập.
Có thể đây là một sơ xuất tai hại của những người tham mưu cho
Điếu Cày. Điển hình là luật sư Đổ Phủ của đài SPTN, ông này không rành cờ
Vàng mà cũng chẳng rành về cờ Đỏ. Ông phát biểu : “Hai lá cờ, lá cờ Đỏ sao vàng hay cờ
Vàng ba sọc đỏ đã có những người tin tưởng vào hai lá cờ đó và đã chết cho lá
cờ đó rồi…” Ông ta không phân biệt được thế nào là “được
chết” và thế nào là “bị chết”.
Hằng triệu thanh niên Miền Bắc đã bị chết cho cuồng vọng làm chủ
Miền Nam của tập đoàn Hồ Chí Minh, Lê Duẩn… Hằng chục vạn thanh niên Việt Nam
đã phải chết cho cuồng vọng làm chủ Campuchia của tập đoàn Lê Duẩn, Lê Đức
Thọ…Hằng chục vạn thanh niên Việt Nam bị chết do Tập đoàn Lê Duẩn, Phạm Văn
Đồng… phải trả giá cho bài học phản lại quan thầy Trung Quốc.
Tất cả “bị
chết” cho lá cờ Đỏ sao vàng chứ họ hoàn toàn không muốn.
Thế nhưng ông Đỗ Phủ coi chết cho cờ Đỏ cũng ngang như chết cho cờ Vàng (!?).
Dĩ nhiên là mỗi người có một quan điểm riêng, không ai dám phê
phán ông Đỗ Phủ nếu như ông ta không đứng ké bên Điếu Cày để lên tiếng tranh
đấu giải thoát cho 90 triệu nạn nhân của lá cờ Đỏ ở trong nước (sic).
Ngoài mặt thì hô hào giải thoát cho nạn nhân của lá cờ Đỏ nhưng trong lòng lại
“tôn trọng cờ Đỏ”; vậy thì phải hiểu những lời hô hào của Đỗ Phủ như thế nào
đây ?
BÙI ANH TRINH
__._,_.___
No comments:
Post a Comment
Thanks